【分享】承天禪寺課誦作七[轉貼文] | 全台葬儀社評價

1)七的推算方法:亡者死亡當天算第一天，算到第七天就是做七的日子。(如果亡者死亡的時間超過晚上11點，就應該算隔天)譬如說星期二往生，算到第七 ...

【分享】承天禪寺課誦作七[1]  [轉貼文]

部份文轉貼自：http://lanyiling.pixnet.net/blog/post/22663348[2]

佛教所謂的作七意義 :

正信的佛教，通常是指在人往生的49天，親友們必需為親人往者超度求往西方，以助 亡者的亡靈的福報，一旦超出了49天後，亡魂即隨著業力受報投胎轉生去。 也就是進入了六道的輪迴某一道了。

而作七的原理，也是因為福和慧未俱足，未能在死後迅速往生解脫，而仍留戀世間的種 種的中陰身。但是如果往者生前有聽聞佛法，也許會在第三次、又或是之後幾次的作七 時，就即刻往生了。但當然最好是人在世時，皈依佛法僧，親信佛法，而根本不怕作七 ，也對死亡無恐懼之心。有信念者，即有阿彌陀佛等眾儲菩薩接引往西方，而作七就只 是形式

在現在工商業時代，人很繁忙而疏於做完49天的七，有的只做了頭尾七，但佛教中，通 常不主張只做完頭尾七，因為這樣就失去了意義。 而作七的法事，是希望在世的子孫幫忙課誦經典，才是最有幫助，而不是花錢請師父來 誦經，而自己親人卻不參與。現在社會往往因為工作，而常把喪禮給簡化了，或許在作 七的最後一程，也是盡一份心力和孝道。 而我們家的作七部份，是做足了49天，且用佛教儀式，不僅是請師父帶誦的每個七之外 ，在平日也多誦經典迴向給爸爸，也多替爸爸佈施或是參加法會來助善緣。而也有時會 在家請師父來做小型的 " 食時 " 和參加一些焰口等，來替爸爸做功德，也發願茹素。

**************************************************************

【介紹土城承天禪寺做七事宜】 做七事宜 :

本寺做七純依佛法利益亡者，和喪葬業者沒有任何關聯，功德金一律隨喜。人從死亡到投胎 ...