臺灣殯葬資訊網 | 全台葬儀社評價
傳統輓聯遭到「電子化」、「虛擬化」,從某一角度言,其實是輓聯「貶值」,已失去其緬懷哀悼的傳統價值,僅徒具形式,而以「電子輓聯」方式聊備一格罷了。過去,許多喪家為 ...
臺北市市立第一、第二殯儀館21個禮廳,從3月1日起全面實施電子輓聯,禁止懸掛傳統輓聯。施行僅3天,就因殯葬處人員強拆喪家書寫的輓聯而遭外界撻伐。這種政府以公權力,以強制、粗暴的方式,推行所謂「殯葬新文化」,吾人實難以認同。況且電子輓聯這一舉措,是否能讓臺灣的殯葬文化更提升,使「民德歸厚」?也是疑問。
臺北市政府全面施行電子輓聯,自言是為了落實「簡葬、節葬」的「殯葬新文化」。然而「殯葬新文化」的形成,豈能是政府以公權力強制執行?所謂「風行草偃」,在上位者應是以其言行來感化,獲得百姓認同而上行下效,逐漸形成普遍行為的文化。而絕非是在位者以其意志,強加諸百姓,令其遵行。難怪遭市府強拆輓聯的家屬要怒指此臺北市政府此舉猶如大陸文革。
臺灣殯葬禮俗確實有許多應改革處,但改革不能都是政府用強制力去執行。部分喪俗做法不好,政府可以用規勸宣導的方式,逐漸革除。過去政府要推行火化,不也是如此?過去臺灣普遍採行土葬,佔地濫葬,到處是墳頭。但不過數十年,臺灣目前火化率94%,僅次於日本,居世界第二位。期間豈聞政府曾有強制火化的舉措?
又以過去普遍遭人詬病之喪葬民俗陣頭、五子哭墓,也不見政府強制禁止,但隨著社會文化提升,而逐漸消失中。是故,民眾素質提升,社會風氣樸實風雅,一些怪力亂神、鋪張浪費奢糜之習俗自去,殯葬文化也就提升,何勞官員強拆喪家之輓聯?
另一方面,有關「電子輓聯」近幾年來各縣市政府極力推動,認為傳統輓聯(用紙或布書寫)用完即燒化,浪費...
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