《 百業臉譜系列》移風易俗在今朝—許修身 | 全台葬儀社評價

2017年7月2日—民國五十三年出生的許修身，居住烈嶼鄉，國二那年去台灣，從事藝術...民國八十八年，許修身在台北開業，經營「菩提園殯儀有限公司」，十年 ...

發布日期：2017/07/02

作者： 寒玉。

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  繁文縟節費周章，勞師動眾也麻煩，村莊一人亡，鄉親總動員，有後盾者免操煩，沒財力的問蒼天！烈嶼男兒漢，根深蒂固的思想，移風易俗在今天，因此，他走進了殯葬業……。  民國五十三年出生的許修身，居住烈嶼鄉，國二那年去台灣，從事藝術放大洗照片，年滿二十歲，每半年返金報到自衛隊。他思考年年來去，不如服役，因而報考國防部警衛士官班，民國七十六年退伍，轉往中國商銀服務，負責安全勤務，並於休憩時日，兼差佛教塔壇。民國八十六年離開銀行，轉往台北縣八里佛教蓮舍，與師父住了兩年，接觸經懺、梵唄、儀軌，並且協助往生者走完最後一程。  民國八十八年，許修身在台北開業，經營「菩提園殯儀有限公司」，十年後，深刻體會金門的殯葬文化亟待改革，除往生者需要尊嚴，家屬花錢辦喪事更應該有充分表達意見的權利，如何做？怎麼做？殯葬業與家屬直接做溝通，換來的才是雙贏，也讓往生者的靈魂得以升天。  島嶼傳統的觀念，大費周章，儀式的意義在哪裡，很多人回答不出來，而老一輩的常說：「舊例不除、新例未設」使得一場葬禮花費不貲。其實算算，在禮儀部份，包括棺木、孝服、靈堂佈置等，約需十五萬，但動輒七、八十萬，甚或上百萬的開銷，即是花在其他不該花的地方，而這費用不是每個人都花得起。許修身回金門八年，依據他的統計，早期百分之九十八均土葬，如今剩不到百分之九十。而以前停柩殯儀館者每月不到二、三人，而今常常客滿，表示鄉親的觀念已逐漸改變。而政府的宗教科亦應大力宣導，與地方仕紳做溝通，將問題浮...