道教禮儀 | 全台葬儀社評價

道教禮儀

一、道教喪葬禮儀 【一】臨終處理 　　　1.沐浴、更衣：對往生者之尊重 　　　2.遮神：喪喜有別 　　　3.拼廳：落葉歸根 　　　4.舉哀：為孝道教育之表現 　　　5.門制：對外告白，並表明逝者之身分 　　　6.置腳尾物，燒腳尾紙：突破真靈 　　　(1)道教認為人死後，魂昇于天，魄歸體中五臟，人之生稟以精氣神，氣散則亡；為使死者早脫迂腐之苦，借以火光之氣，使魄喪傾。故曰：「突破真靈」 　　　(2)亦為事親孝道之表現。 　　　7.持念往生咒，以仗道力而超拔。

【二】入殮 　　　1.入殮：亦稱「入木」，應置靈堂及供品。 　　　2.靈堂：道教儀上之特色 　　　(1)靈旛　(2)魂帛(神主)　(3)感神旛　(4)魂身　(5)金童玉女　(6)安奉七星元辰燈

【三】早晚拜飯 　　　表現孝道精神，並以身教準則。

【四】一～七之忌/俗稱做旬，教儀稱「屆丁旬，開通冥路」 　　　(1)亡人一七/冥府第一宮，泰素妙廣真君，秦廣冥王。 　　　(2)亡人二七/冥府第二宮，陰德定休真君，楚江冥王。 　　　(3)亡人三七/冥府第三宮，洞明普靜真君，宋帝冥王。 　　　(4)亡人四七/冥府第四宮，玄德五靈真君，仵官冥王。 　　　(5)亡人五七/冥府第五宮，最聖耀靈真君，嚴羅冥王。 　　　(6)亡人六七/冥府第六宮，寶肅昭成真君，卡城冥王。 　　　(7)亡人七七/冥府第七宮，泰山玄妙真君，泰山冥王。 　　　(8)亡人百日/冥府第八宮，無上正度真君，平等冥王。 　　　(9)亡人周歲/冥府第九宮，飛魔演化真君，都市冥王。 　　　(10)亡人三年/冥府第十宮，五靈威德真君，轉輪冥王。 ＊亡人百日，稱哭卒；周歲稱小祥；三年稱大祥；故大祥吉畢，稱寶華圓滿天尊。偈曰：「天尊哀憫救群速九夜幽魂盡出離　徑上南宮感受度　普皆同會入無為」故須做忌，開通冥路，超度亡人，來登福境。

一.臨終前之準備：儀節簡要說明： 1....