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【作七與作旬】【作七】做七為每七天做一次,因為相傳亡者去世後,在陰司鬼...道教經典裡說到人死後需經過陰司裡,十殿冥王的審查,四位判官的判決,而後 ...
【作七與作旬】
【作七】[1]
做七為每七天做一次,因為相傳亡者去世後,在陰司鬼差或者土地公的帶領下(台灣各地方的說法不一樣),每七天可以回來陽間一趟,瞭解自身於生前在陽世間的因果,好像檢察官帶嫌犯到犯案現場瞭解事件的始末,順便讓亡者可以回陽世探望親人,瞭解自身已經死亡的事實,從此陰陽兩隔,不可相互糾纏。道教經典裡說到人死後需經過陰司裡,十殿冥王的審查,四位判官的判決,而後發落六道輪迴或成仙佛。
【作七的意義】
七的解釋:七,代表七殿閻羅,百日代表第八殿,對年是第九殿,三年是第十殿,要經過這十殿才能投胎轉世,因為做七代表過王官(閻羅王),七七四十九天滿七後,早期的古禮還會每隔十天拜四旬,做旬指四個判官。
正信的佛教相信,人在往生的四十九天之內,親友必須及時為之超度,以益助亡靈的來世福報,一旦超出這段時間,亡魂即隨業受報而轉生去了。
甚至有人頭七那天會灑粉在靈幃周遭,以足印判別亡魂是否返回探親。
【作七可分為以下幾種:】
以亡者嚥氣當天算起為第一天。
一天有十二時辰,一時為兩小時,依國人習俗子時(夜十一時)起,即當做翌日起算。逝世當天算起,至第六天就開始作七,翌日午前「拜七」,必須作七次「七」,合計四十九天。
目前因為工商社會,子孫事業繁忙,多只做頭七及滿七,或只做大七(頭七、三七、五七、七七),也有將七七四十九天改為二十四天來做(即頭七、滿七各七天外,其他每隔兩天為一七的計算方式),無法按日做七,則會在出殯之前擇吉時將七做完(俗稱切七),雖在程序上可調整,但頭七仍應該按照七天計算,不宜提前。其餘的「七」則在當日的任意時間即可。
◎頭、三、五、滿七被視為「大七」。二、四、六則視為「小七」,如今「小七」多已略過不作。
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