《南方以南—南迴藝術計劃》 — 第十七屆台新藝術獎 | 全台葬儀社評價
山冶計畫由策展人林怡華所成立,抱持著永續文化內涵與共享學習的核心,意欲在不同的藝術形式與實踐中找到整合與突破的契機,與國內外藝術家、思想家、工藝 ...
台九線末段貫通的南迴區域,由達仁、金峰、大武、太麻里四鄉鎮構成,散佈著以排灣族為主,點綴部分魯凱、阿美、卑南和其他多元族群的色彩。這個狹長地區自高山落向太平洋,為東部交通要道,但旅人反覆的「路過」並未伴隨深入探索,即便這孤立之地也因而保留了相對原初的自然狀態與部落文化。
2018年,伴隨道路拓寬工程,南迴段第一次迎來「南方以南-南迴藝術計劃」,計畫在南迴四鄉廣袤土地展開,卻刻意跳脫藝術節思維模式,轉而以藝術為支點,重新與在地生活和自然發生關係,也試圖開啟理解的旅程。
「島嶼之南,猶有另一南方」 「南方以南」非指地理方位,而是在理性社會或既有當代藝術界線下,未被觸及的知識文化空缺。「這是較為精神層面,沒有被理解、觀測,或常被隱匿的文化精神。」策展人林怡華說,計畫希望能去除想像/真實、現實/夢境、人類/自然、信仰/科學等二元界線,邀請民眾進入空間的縫隙(The Hidden South),同時帶有某種迂迴往復的意味,貼合了原住民非線性觀的時間概念,同時也意喻尚待探索的珍貴寶藏。
計畫未懷抱刺激觀光之目的,也不再只單純於地方環境製作作品,而要「模擬在地人的生活方式與作息,把自己放在自然時序中,回到原民文化裡,真誠而與自然緊密連結的關係。」「沈浸式深度參與」成為貫穿計畫的工作方式與內容。林怡華說,身為策展人,自己先要放下「策展」,在未知領土拋開固有知識理論、邏輯,參展藝術家的挑選,也不優先考量作品論述,而是「他願不願意花時間待在這邊?簡單來講,就是願意一起生活的人。」先是生活,再是藝術,何況原民詞彙本就無「藝術」一詞,生活方式是一連串經驗的驗證,夾雜著文化、知識、信仰、美,無從分隔。
從計畫前期到閉幕,策展團隊在南迴生活接近一年,藝術家則至少居住一個月,一邊理解在地,一邊自我省思,在與不同形式互動、充滿變數的創作節奏,與難以避免的文化差異中,協調出實現計畫以及和自然共生共處的方式。
計畫以多樣層次揭開南迴印象,諸多內在的「不可見」在作品中留下話語,如吳思嶔的《名字嗎?我有很多個》探究原住民傳說裡的「矮黑人」,以偽遺址裝置及AR技術來詮釋,討論傳說/現實、虛擬/真實邊界的...
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